第76章 华族精神 (第1/1页)

国之大事在祀在戎，做人要务在礼在敬。

敬在心中是为心诚，礼在行为是为表现。

礼通理也，乃为规矩道理、言行形式之总和，是敬诚节操之体现。

敬天礼地、尊师重道、不忘先贤、不忘天恩，不能仅仅窝在心中，也须通过庄严仪式来表现。

而华族童子奠基开蒙，实为后世子孙的人生起步；选对先生才能根基正确、前程可期，跟对老师才能奠好基础、茁壮成长。

是以，童子开蒙，在天平华族是件重要和严肃的人生大事，所以往往都会有开蒙的仪式，将感恩先贤、尊师重道的精神以此庄重形式展现出来，以让后世子孙明白，华人今天的文明昌盛，都是先人们用血汗和辛劳代代创造出来的，做为后来者，即要继承更要发扬昌大，代代相传，华族才能长盛不衰。

不忘先圣高功，后世继往开来，才能延续千秋文明；牢记前贤大德，子孙成材成梁，才能成就万世昌盛；敬天礼地，尊师重道，不忘初心，不忘神恩，前赴后继，奋发向上。

这就是天平灵界华族的文明核心和精神体现！

要将这种文明精神得以体现，祭祀至圣先贤、昊天元君就是帝国和户家的头等大事和日常行为。

而要进行祭祀，那就离不开神庙、祭坛、神龛等等可以展现昊天诸神存在的物事，其中神龛就是最重要、最基本的物事。

神龛的样式基本大同小异，都是左中右三开，左右两侧龛盒要比中间的低半格窄半格，左侧龛里供奉的是国家、宗派或对敬奉者重要的先圣、灵神，右侧往往供奉的是自家的祖先、家神或先辈灵位，中间高大的龛盒则是代表昊天的象征，是家国、祖先、神灵的综合体。

就如此次开蒙仪式上所用的神龛，左侧龛内尚空，表示目前还未有可供的先师或独敬的神灵，右侧则摆放着大楚国玺，是为国家的象征，中间高大的龛里，前面摆放着中间高两侧低的三坐木雕仙宫神殿、四周云纹环绕，代表着“大昊天庭”和天平星界的“天地元君”。

一座神龛，即代表着昊天、也代表国家宗派、更代表了自家先祖，是仙神、宗国、百姓家的愿望综合，是崇敬昊天、感恩宗国、不忘祖先的精神汇总。

宫殿后的背景图，其上祥去缭绕，中间昊日煌煌，四周绘画着人类先圣、华族大贤的各种事迹：华古开天、夏娲创世，遂人采火、夸父追日，祝融烧陶、尝草神农、仓颉造字、后翌弯弓，王母训禽、麻姑编麻、螺女剿丝、女英接生，鸿均悟道、伏羲五行、太清汇艺、上清炼功，颛顼定制、帝喾颁律、周公演礼、至圣学宫，大正伏虎、少皞降龙，轩辕战媸尤、颛顼斗鬼工，众仙抚八方、诸神立天庭，天兵下凡界、圣贤渡众生……

虽然这些传说或真实的故事，都是都发生在祖星“大昊星界”上而不是天平界，但天平星界的华人也是华族，且是由“祖星”派来天兵所解放，是以这些人物都是浩大灵域华夏人族的共同祖先。

然而，只看神龛，背景图也不过三尺见方，上面所画圣贤事迹数百、人物万千，按道理来讲，每个人物事迹应该小到难以看清，但只要凝神观看，即使凡人也仿佛能看到一片广阔世界，昊日煌煌下，先圣前贤们样貌清晰可见，仿佛依然还在开天创世、传功教艺、降龙伏虎、战天斗地……

这就是天平界华族，上至宗派观庙、朝殿官府，下至校舍兵营甚至家家户户必备必有的最基本礼器――昊天神龛；它是由天平神庭传下样图和核心阵板，由各洲道庭各国王室严格依样制造的半灵器或灵器，有着种种的功能用途。

不管是半灵器、灵器，不管它们大小华简，它们都有着最基本的功能：

其一、人们能通过它进行祭祀、祈拜，当真心诚敬时，会通过它获得神思仙佑。

当然，诚心是否足够、是否获得神恩，那就是另说了。但人们能自然自发地去供奉，说明了还是有不少人获得过神赐仙佑的。

其二、它的背景就象个动画世界，人们能通过凝神观看，了解昊天诸神、前圣先贤的种种功德，在使人们感恩前贤的同时，也能对自家孩儿进行学前教育，使无条件读书者也能得以初步学习，就象我们的平板电脑一样，只不过内容固定、量少些罢了。

其三、它能及时提醒人们诸位仙神的诞辰祭日，让人们不要忘记对自己重要的神仙祭祀，还能定时向天下大众播报天下大势、国家大事、天气预报、灾祸预警及重要祭祀活动等事项，就象我们地球人使用的收音机。

其四、是其隐藏功能，此处暂时不表。

只具备以上功能的为普通大众型，也就二三尺方大小的半灵器，会由朝庭、官府免费按规制发放，只要有人或户家有请供奉，只要符合规制就会免费发放。

当然，想要获请更大些、华丽些甚至灵器级别的那就要额外付费了。学堂的这座“神龛”就是柳武奉祀五十灵珠请来的中级礼器。

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