第 130 章 番外—传统节日变迁 (第3/29页)

p;amp;卫青：…

【祭祀仪式跟阿三恒河圣浴一样，都是为了修洁净身，除去积秽，确保一年平安。

除此之外还有求子目的：神啊！我要娃我要娃，我要一个大娃娃！】

秦汉之前求子拜：高禖。

道教求子拜：太元圣母、碧霄元君；

佛教求子拜：观音菩萨。

唐

太平公主收回目光，脸上浮出疑惑：“后人不过花朝节吗？”

二月与花相会，仕女相聚，扑蝶为戏，还会用彩绸和五色纸剪成花幡，庆贺花王生日。

这么有趣的花朝节后人竟不过？

真可惜。

【但三月上巳日并未确认具体，汉朝为了统一把时间定在了农历三月上旬的巳日。

同时庆祝节日除祭祀外，把重点放在爱情蒙动上：男女踏青游乐，变相的相亲大会】

汉

因神曲而狼狈的刘彻恼道：“阴阳交合乃古之正理，男女踏青游乐哪里不对？”

大汉人口甚少，朝廷鼓励成婚生子有错吗？

没有，为此他还命人将踏青之景刻于砖上，亲身提倡游乐之风，让尔等后人千百年可见汉习俗之风，难道不对？

【到魏晋时期把上祀节日期定为三月三，一直延续至今。

因魏晋时期经济聚上层，过节日过得最欢的是贵族文人。

并把快活的方式升级：来来来，曲水流觞走起！

高歌一曲作诗一首，谈玄感悟人生是多么美好！

嗯～王羲之的上祀节就是描写的三月三节日场景：

永和九年三月上旬，我们在会稽郡山的阴城兰亭做禊事。

老的少年轻的都在这，这里有高峰有树林还有竹子，正是行曲水流觞好时机！

虽然没得音乐，但是我们有诗有酒，足够了！

喝了酒畅想人生，死生毕竟是件大事，想想古人感叹人生就过去了。

以上是重庆话版不负责翻译，这篇兰亭序价值不在于内容，而是行书的艺术性。

随性书写的序帖，连王羲之本人都难以复写字迹，所以世间

兰亭序仅一一本。

人人为它痴迷癫狂，唐太宗深爱它④，无数文人帝王临摹它，乾隆甚至在‘兰亭序褚遂良本’上疯狂啪啪啪！】

天幕上一张满是印章的兰亭序出现在众人面前眼前：这就是天下第一行书的兰亭序？

唐初群臣齐刷刷地望向褚遂良：“你临摹的？”

褚遂良：我怎么知道？

并且乾隆为什么要这样对他？全是印章好看吗？

深爱兰亭序的唐太宗气冷抖：即使它是复本，你乾隆为何要这么待他？

真正的兰亭序他要带着陪葬！

天幕把话题拉回正题；【到了唐代，上巳节打的就是一个与民同乐，皇帝百官在河中祓禊，临水宴饮，百姓踏青聚会。

踏青的同时也是男女交流好时节，杜甫的‘丽人行’诗句：对此盛况有过描写：

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀…】

天幕感叹：【如果能跟长安小姐姐一起踏青，那我是个多么快乐的女孩？】

唐朝所有小姐姐：来呀！快活呀，一起享受大把时光～

而其他朝代小姐姐则是不满，历代就大唐女郎肌腻有骨肉？同是女子她们就差了？

可看到天幕上放出的‘丽人行’舞蹈，舞姿端庄又优雅，脱衣那段破茧成蝶的舞姿…

无人女郎咬牙不服：唐人女子似乎...真的好美。

她们趁院内无人，试着学丽人甩手折腰舞姿，发现身上服饰根本显不出身段，顿时泄气：原是她们不配？

不，不是她们不配，是世人让她们藏在层层布料中不见天日，将此名为：妇德！

【到了宋朝行内敛之风，当众相亲不雅，于是上巳节在汉族消失不见，隆重过节的是壮族、苗族等少数民族。

要是上巳节能传到现在，说不定咱们还能多得一天假！

壮族、黎族过三月三，他们都连放三天，加上清明节及周末可能连休七天，七天！】

秦始皇：怨念！

刘彻接上：好重的怨念。

李世民好奇：后人很少放假吗？

朱元璋振振有词：放什么假？朝廷那么多活干完了吗？

【虽然上巳节消失不见，但是习俗还是传了下来。

三月三地菜当灵丹，所以要用荠菜煮鸡蛋，给小孩子挂网兜装鸡蛋；

而西南地区不吃鸡蛋吃蒿子粑粑；家里有小孩的要敬娘娘，祈求孩童健康成长。

河南等地会举行庙会，传说王母娘娘在这天举行蟠桃宴，与人间同乐，咚咚咚呛，热闹咧！

但在安徽等地，三月三则是小鬼节，有俗语曰：三月三鬼下山。

太阳落山别