第 113 章 各祖师爷ab (第12/16页)

腾地按下心中猜测：大元国祚太短，没能用上？

他脸色如沉水：不可能！朕不信！

【无论是毕昇的胶泥活字术，还是王祯的木活字术，他们都没有取代雕版印刷的位置。

能流传到清朝的雕版印刷，自然也有它的长处：

雕版版面平整，字迹画风浓淡一致，并且间隔、花纹都比较规整。

雕版工不需要识字只需要能手，就能印刷成书。

加上古时文人对书籍需求最多的是儒家经典，内容固定无改变。

所以雕版印刷的成本是最低，因为印板可以反复重印，保存得好印板可用二朝！

因此宋朝拥有开封、浙江、四川等地的印刷中心，西夏甚至设有刻印机构——刻字司。

为了节约成本，他们所用的印刷技术都是雕版印刷！】

汉

刘彻听到印刷术的功能，眼眸猛地一亮：造纸术加印刷术可以让他人才不绝！

他摩挲着下巴轻笑出声：“不知那些以经典传家的诸侯士子如何想？”

从高祖起大汉皇室就不停地收集各家经典，经过秦末动荡，各派经学难以成册，各家凭家传经书傲视四方。

而今...他将石渠阁的藏书印出，那他就能掌握天下思想论述？

【而活字印刷术缺在哪？

它的技术没有迭代升级，把活字术的配套产业链发展出来！

活字印刷术的材料有泥胶（陶泥）、木料，甚至锡类和铜类；

泥胶的泥胎在阴干、烧制过程中会发生扭变形，印刷出来的文本笔画不流畅，边缘不整齐，甚至字迹有断残现象。

木料活字容易吸水变形，不耐高温，墨水深浅不一，容易让字迹模糊不清。

而锡铜活字呢？

成本高到乾隆都觉得心痛，民间书商根本承担不起。

并且金属活字有个最重要难点：它不沾墨！

古时用的墨水是水性墨，难以浸润金属表面，根本推广不起来】

不等天下人有所反应，天幕继续道：

【活字印刷术灵活多变，但在古代纯手工时代，排字、找字两道程序，已经增加了繁重的工作量。

所以活字印刷术产业的缺失，让活字印刷发明人毕昇，没能进入影响人类进程百名榜，而是约翰内斯.古腾堡入选并排名第八，位于释迦牟尼后面】

佛教僧人听到佛祖位于榜上，神情尽皆欢喜，后人承认佛祖位置，他们也不怕被道门压制！

阿弥陀佛，善哉善哉！

【古腾堡是机械匠，在明朝朱棣时期改善了印刷术二点技术：印刷机、油墨和铅锡合金活字；

印刷机：他发明的手摇印刷机，是半机械半人力的机器，并且它可以让纸张对齐，减少人为印

错。

此印刷机利用螺栓压力的原因，将墨水喷涂在活字上，使字迹清晰色彩均衡】

天幕展出一张印刷效果图，众人见了不服：字迹的确清晰，但他们印刷术也不弱啊！

【其操作过程用大白话讲：一台机器两人配合，采用流水线模式，一人上墨一人印刷，一小时能印240张。

活字：他的模具与咱们相反，采用的是阴模，用铜和铁制造作字模底版。

再用铅、锡、锑与铋的合金作为活字字模，用铸模冲压批量制造出，达到标准量化的要求。

合成的金属字模熔点不高，硬度大耐磨不变形，并且价格低廉好印刷！】

民间

苏轼正与弟弟苏澈斟酒相饮，刚倒满酒杯就听到街上喧哗不断，他伸出头好奇地查看。

只见街上尽是奔跑的人群，嘴里喊着‘收铅、锡、锑’，高价收铅锡！

他微愣随即无奈道：“都奔着青史留名去呢！”

苏辙挑眉反问：“哥，你的名字被神迹提及时你开心吗？”

苏轼一怔，他是俗人，听到神迹带着不赞成的态度念他的诗，他还是开心。

他苏轼大名传至天下，岂能不开心？

见自个弟弟调侃地望着他，苏轼脸色微红，明白他未尽之意：神迹已将西方印刷法道出，谁率先制出，谁就能名留青史，被后人铭记！

【油墨：古腾堡从油画中获取灵感，发明了油性墨，能附着金属活字上，并且印制后不易洇染。

虽然古腾堡印刷术仍需要排版工人，与汉字相比拉丁字母排版要简单得多。

最重要的是他的印刷技术成本、制作简单、操作方便。

所以古腾堡印刷术风靡全世界，进入华夏后短短几十年就淘汰了雕版印刷】

天幕轻叹：【无论是雕版印刷还是活字术，它们的技术问题到清朝时，都没有改革性的突破。

所以在腾堡印刷术反传到华夏时，当时的知识分子感到‘十二分羞耻和警惕，我们是印刷术发明国，却如此落后，我等该急起直追，恢复我国应有荣誉。’