第 113 章 各祖师爷ab (第8/16页)

她知道科学家二字的分量，原以为科学家仅存在后人之中，没想到清朝也有科学家？

李白仰头好奇地念出天幕备注：王贞仪详细地解释了日食、月食的形成原理。

并且总结了中国古代数学和西方筹算法，著有‘勾股二角解’、‘历算简存’、‘筹算易知’等等。

念最后他失了声：金星上的环形山用她的名字命名；

被选入‘为科学发展奠定基础的女性科学家’、‘影响世界历史的50位女科学家’。

他放下酒杯，神情震惊：女子竟然如此出众，简直是奇女子矣！

天幕展出的古今女子所铸伟业，比展出的其他信息还来得震撼！

男子惊愕地发现：女子竟然不输男儿L！

在礼教的压迫下，她们都能做出一番伟业，那自己呢？

同等的境遇下能比得上她们吗？

无数的女子看到天幕上一桩桩伟业，感到口干舌燥胸腔剧烈跳动！

原来女子也能做出一番事业，可以从医、观天文、写书…而不是依附丈夫父母而活。

她们想要做李贞…做秦良玉…做王贞仪…做黄道婆，她们想向世人喊出：妇女能顶半边天！

【毕昇是雕版刻工，他在雕版印刷的基础上发明了活字印刷术。

用胶泥做成规格统一的单字，将其烧硬后即成。

需要印刷时挑出相应的胶字，排在托底的铁板中，再用松脂蜡等胶质将字胶凝成雕版，在字面上刷上墨敷纸揭开下印刷成功！

印刷完成后用火将松脂烧化，把字胶放回原位以便下次使用】

宋

与仙人说的祖师同名，又是靠刻工为生的毕昇惊讶地看着手上活字胶泥，原来...仙人说的是他？

正惊愕间听见工头来叫：“毕昇，快东家叫你呢！”

“哦哦，好”毕昇连忙放下手中活计，忐忑地到东家跟前，躬身问好：“东家。”

身形微胖的书铺老板和蔼地扶起他，亲切地拍了拍他手笑道：“咱们书肆等着你的活字印刷术呢！”

毕昇想要谦辞，听到仙人的下句话时一怔，他死了？

【可惜的是活字印刷术还未来得及推广改进，他就去世了。

后来元朝农学家王祯，将活字术改进为木活字印刷术。

把字刻在木板上锯开，用转轮排字盘进行印刷，节约了成本及效率。

因此明代多用木活印刷术，用得最多的是印制族谱，直到现在木活印刷术仍有传承】

元

忽必烈一愣，喜悦涌上心头：他大元终于被长生天夸赞了！

王祯当赏！

当他看到明代多用木活术时，脸上渐渐变得难道，他大元呢？

难道他大元没用上木活术？

没用上的原因…忽必烈杀气腾腾地按下心中猜测：大元国祚太短，没能用上？

他脸色如沉水：不可能！朕不信！

【无论是毕昇的胶泥活字术，还是王祯的木活字术，他们都没有取代雕版印刷的位置。

能流传到清朝的雕版印刷，自然也有它的长处：

雕版版面平整，字迹画风浓淡一致，并且间隔、花纹都比较规整。

雕版工不需要识字只需要能手，就能印刷成书。

加上古时文人对书籍需求最多的是儒家经典，内容固定无改变。

所以雕版印刷的成本是最低，因为印板可以反复重印，保存得好印板可用二朝！

因此宋朝拥有开封、浙江、四川等地的印刷中心，西夏甚至设有刻印机构——刻字司。

为了节约成本，他们所用的印刷技术都是雕版印刷！】

汉

刘彻听到印刷术的功能，眼眸猛地一亮：造纸术加印刷术可以让他人才不绝！

他摩挲着下巴轻笑出声：“不知那些以经典传家的诸侯士子如何想？”

从高祖起大汉皇室就不停地收集各家经典，经过秦末动荡，各派经学难以成册，各家凭家传经书傲视四方。

而今...他将石渠阁的藏书印出，那他就能掌握天下思想论述？

【而活字印刷术缺在哪？

它的技术没有迭代升级，把活字术的配套产业链发展出来！

活字印刷术的材料有泥胶（陶泥）、木料，甚至锡类和铜类；

泥胶的泥胎在阴干、烧制过程中会发生扭变形，印刷出来的文本笔画不流畅，边缘不整齐，甚至字迹有断残现象。

木料活字容易吸水变形，不耐高温，墨水深浅不一，容易让字迹模糊不清。

而锡铜活字呢？

成本高到乾隆都觉得心痛，民间书商根本承担不起。

并且金属活字有个最重要难点：它不沾墨！

古时用的墨水是水性墨，难以浸润金属表面，根本推广不起来】

不等天下人有所反应，天幕继续道：