第25章：痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了 (第3/4页)

是为你好，你不觉得很好笑吗？你不觉得很残忍吗？没人愿意活在谎言里，每个人都有权利选择自己想要的生活，而不是被固定好的生活。

你怎么知道你儿子是怎么想的？你连这个都不知道，你还在这里口口声声说是为他好，你也太一厢情愿了吧，万一你的这个做法，让他对你无比的痛恨和失望，让他一辈子在精神上都难以释怀呢？相比这样而言，也许他更愿意在您身边尽赡养义务呢？你这样一意孤行不是对他而言损失更大吗？

无论你怎么觉得，这种做法在本质上都是自私的；无论你处于什么目的，你的这种做法都是很不道德的。”宁致远非常不满的说道。

老：“孩子，别扯了，在你生存都成问题的时候，哪有那么多的义务啊，道德啊，你要考虑别人的感受之前，要先想想别人会不会考虑你的感受。亲情也不例外，不要让孩子陷入到这种情景下去做选择，更不要去考验人性，何必呢，人性自古以来变过吗？物质可以呈几何似爆炸性增长，但人性的改变还不如阿姆斯特丹在月球上走的那一小步远呢。”他反过来教育起了宁致远。

宁：“好吧，这个我承认，感情和利益，两者的交集确实变数太多，很难讨论，就连哲学家关于理性和非理性，激情和理性的论题讨论了千百年来也都还没讨论清楚，我们也就不大言不惭的去说了。可是这么蹊跷的事，在法律面前真的可以如你所愿吗？其它可能出现的情况就真的可以被排除在外吗？疑罪从无呀。”宁致远不解的问道。

老：“哦，你的意思是法律等同于事实喽？”他不紧不慢的说道。

宁：“某种程度上是吧，嗯，在我的认知里是的。法律虽然不能完全等同于事实，但法律是无限的逼近事实的，不是吗？”宁致远认真的回答道。

老：“看来你的认知需要提高。在我的认知里，事实只是法律的一部分，甚至不是主要部分。事实是可以编造的，怎么说呢，法律依据的事实是符合逻辑的事实，并不一定是符合真实的事实。

真实的事实只有你自己知道，但编造的事实你不一定能掌控的了，你只能影响，至于能影响到什么程度你也控制不了，你能控制的就是依据逻辑推理去制造事实的假象，这还要取决于你是否愿意去施加影响的主观，某种程度上而言，法律大多数都只能是依据逻辑推理出来的所谓的事实，至于嫌疑人真正所经历的，这个时间无法倒流，法律对此也无任何办法。

所以，真正的事实很难去界定，但法律要想给出惩罚，就必须有理有据，在此基础上，考虑到执法过程的各项成本，有时也为了节约司法资源，对于我这种自己要认罪的嫌疑人而言，那最简单了，按照认罪的口供去一步步走流程就好了，简单至极。

所以啊，我是求仁得仁，说实话，抱着不真诚的目的，反而达到了自己的目的，等这个目的真正达成的时候，你的心里真是百般滋味呀。你会想很多，总之不会像想象的那么酣畅淋漓，心情很复杂，你甚至会想到那些弄来弄去怎么都无法达到自己想要的结果的嫌疑人，每每想到这样，我就觉得自己真的是幸运的了，你说我是不是幸运？”他认真的看向宁致远。

宁：“我不把这理解为幸运，我只能理解为你成功的钻了法律的空子。有多少人，达不到最终想要的结果，都会自嘲式的说让法律钻了自己的空子。这个说得好，法律无处不在，只要你被盯上了，而且你有空子，法律为什么不钻呢？

我之前一直不理解，抓人为什么还要有指标的限制，还要有一定的额度，多了不行，少了也不行。那岂不是意味着相同的行为，有的人进来了，有的人逍遥法外？这公平吗？后来我也想明白了，法律要的也许不是公平，而是稳定。

对于当权者来讲，稳定大于一切，法律也不过是他们维持稳定的一种工具而已。像你这么认罪的，他们应该乐见其成吧，既节省了精力和时间，也不差你这么一个钻空子的，对吧。”宁致远说道。

老：“是这么个道理，某种意义上讲，大家都是薛定谔的猫，本身既是善的又是恶的，既有罪又无罪，矛盾对立的统一，反正就这么存在着。唯一的区别就在于盖子有没有被掀开，掀开了，之前的既是这样又是那样的平衡就被打破了，滑向了确定的一方，要么是善，要么是恶，要么有罪，要么无罪。”他说道。

宁：“还好我在里面看了几本哲学的书，不然都听不懂你在说什么。”宁致远笑道。

说来也奇怪，在外面的时候，宁致远有时也很想看看书，可是哪怕是到了图书馆，一会一个电话，一会一个微信，根本静不下心来，现在呆在里面，反而能静心好好看书了。

看来人的适应能力是真的强大，不过也许是每个人本来天生都有自己喜欢做的事情，只不过为了生存，不得不进入到很多的生活情景中，大部分喜欢做的事情都被社会的生存压力和日常琐事所淹没了。只有在一定的情境之下才会被重新激发出来。

老：“我也是看你平时在看这里的哲学书，我才跟你谈这个。”他带着一股老人胸有成竹的敏锐缓缓